Kaifengo žydų kvartalas

Pagyrimai

• Vieta, skirta sužinoti apie Kaifengo žydų bendruomenės istoriją
• Pamatykite musulmonišką Kaifengo rajoną
• Pamatykite buvusios sinagogos vietą (dabar ligoninė)
• Galbūt sutiksite bendruomenės palikuonis ekskursijoje
• Bendruomenė gyvavo mažiausiai 700 metų iki XIX a

funkcijos

Buvusi Kaifengo žydų bendruomenė praeityje gyveno dviejose gretimose gatvėse, vadinamose North Teaching Scripture Road ir South Teaching Scripture Road. Teigiama, kad XIX amžiuje palikuonys gyveno visame mieste ir prarado beveik visas žydų religijos žinias. Tačiau, kaip ir musulmonai, jie laikėsi papročio nevalgyti kiaulienos.

Neseniai vienoje iš šių gatvių savo name gyveno 80-ies metų senyva ponia, kuri teigė esanti šios bendruomenės palikuonė. Namuose ji turėjo menorą. Dabar ji gali būti mirusi. Nebent kiti iš šių palikuonių nuspręstų persikelti į vietovę, dvi juostos iš esmės yra musulmoniškos Kinijos kaimynystės. Tai savaime įdomu, nes musulmonų papročiai, maistas ir drabužiai šiek tiek skiriasi nuo įprastų miesto kinų.

Taip pat galite pamatyti vietą, kur stovėjo sinagogos pastatas. Dabar tai ligoninė. Toje vietoje yra pastatytas specialus akmeninis žymeklis, o žymeklio gale kinų kalba pateikiama informacija apie bendruomenės istoriją. Turistai atvyksta į Kaifengą, norėdami pamatyti istorines žydų vietas, kad sužinotų apie senovės bendruomenės istoriją ir dabartinę būklę. Žiūrėti Žydų paveldas Kinijoje

Bendruomenės ištakos nėra aiškios. Dėl įvairių priežasčių manoma, kad didelė bendruomenės dalis kilo iš žmonių iš Persijos, kurie apsigyveno Indijoje ir turėjo medvilnės tekstilės verslą. Tada daug jų persikėlė į Kaifengą Songų dinastijos laikotarpiu maždaug prieš 1000 metų. Tačiau yra keletas įrodymų, kad žydai jau galėjo gyventi Kaifenge prieš atvykstant šiai didelei grupei.

Juanių imperijos laikais prieš 700 metų į vietovę atvyko daug užsienio pirklių ir pareigūnų. Mongolų valdovai laikėsi politikos pritraukti svetimšalius į savo imperiją. Kaifengas Song ir Yuan laikais buvo neįprastai turtingas ir galingas miestas, į kurį traukė užsienio prekybininkai ir pirkliai.

Dabar už tam tikrą mokestį ir su gido pagalba arba su specialiu leidimu galėsite pamatyti tris senovines akmenines stelas. Jie datuojami 1489, 1512 ir 1663 metais. Teigiama, kad tai iš sinagogos, prieš ją sugriaunant. Jie yra ketvirtame Kaifengo savivaldybės muziejaus aukšte. Be to, galbūt galėsite pasikalbėti su šiuolaikiniais palikuonimis. Manoma, kad yra apie 500 žmonių, kurie yra šios bendruomenės palikuonys.

Iki šiol apie 10 ar 20 jaunuolių atvyko į Izraelį, norėdami mokytis ir sužinoti apie Izraelį ir šiuolaikinį žydų gyvenimą. Keletas vietinių žmonių dabar susirenka šabo pamaldose. Kai kurie žmonės tikisi vieną dieną atidaryti muziejų, o yra mažas muziejus, kuris gali būti atidarytas. Palikuonys beveik atrodo kaip tipiški kinai, bet ne visai. Jie iš tikrųjų turi šiek tiek kaukazietiškų veido bruožų.

Istorija

Kaifeng bendruomenės ir jų palikuonių istorija yra sudėtinga tema. Viena vertus, daugelis žmonių diskredituoja informacijos šaltinius ar liudininkų teiginius per pastaruosius du šimtus metų, nes įtaria, kad vietiniai žmonės prisipažįsta istorija ar sugalvojo medžiagą, siekdami užsidirbti pinigų ar padaryti įspūdį žmonėms. Be to, užsieniečiai, nesvarbu, ar jie žydai, ar ne žydai, galėjo turėti perdėtą informaciją.

Kita vertus, užsienio šaltiniai nuo Marco Polo iki Mateo Ricci iki XIX amžiaus lankytojų ir misionierių apie juos daug rašė, o jų raštai yra tvirtas įrodymas, kad Kaifenge ir kituose Kinijos miestuose iki XX amžiaus egzistavo vietinė žydų bendruomenė.

Ricci (1552 m. spalio 6 d. – 1610 m. gegužės 11 d.) buvo pagrindinis jėzuitų misionierius ir įtakingas imperatorių pareigūnas ankstyvojoje Čing imperijoje. Jis gyveno Uždraustame mieste, o to meto imperatorius, vardu Kangxi, uždraustame mieste pastatė bažnyčią. Teigiama, kad Ricci aplankė rabinas iš Kaifengo, kuris Pekine siekė oficialaus paskyrimo po to, kai sėkmingai išlaikė Konfucijaus imperijos egzaminą. Jis išgirdo apie bažnyčią, o apsilankęs joje pamanė, kad Ricci yra žydų sektos lyderis. Ricci tęsė tą vizitą ir jėzuitams tapo aišku, kad Kaifeng bendruomenė laikosi daugumos žydų tradicijų ir kad kai kurie iš jų mokėjo skaityti hebrajų kalbą ir laikė juos žydais.

brown spider with white spots on back

Yra 1660 ir 1670 m. Kaifengo bendruomenės Kaifengo vyrų ir moterų į vakarus perkeltas registras, kuriame matyti, kad tuo metu bendruomenėje buvo 453 vyrai. Rankraštyje rodomi jų vardai, parašyti hebrajų ir kinų rašmenimis.

Rankraštis taip pat rodo, kad daugelis bendruomenės moterų yra ne bendruomenės palikuonys, o iš musulmonų ar kinų šeimų. Jėzuitų įrašai sako, kad šioje bendruomenėje vyrai galėjo pasiimti bet kokios religijos žmonas. Tai buvo patralinė visuomenė, o šių santuokų vaikai buvo laikomi žydais. Tačiau bendruomenės moterims nebuvo leista tuoktis už bendruomenės ribų.

Šis paprotys leisti vyrams susituokti galbūt iš dalies paaiškina priežastį, kodėl žmonės XIX amžiuje buvo asimiliuoti į kinų kultūrą ir beveik visas savo žinias bei tradicijas. Remiantis įrašais, Mingų dinastija šios bendruomenės vyrams leido laikyti Konfucijaus imperijos egzaminus ir tapti Mingų imperijos pareigūnais.

Kaifeng bendruomenės konfucianistai dažnai išlaikydavo šiuos egzaminus, o neproporcingai daug jų tapdavo imperijos pareigūnais. Tokiu būdu šeimos paliko Kaifengą ir buvo komandiruojamos po visą imperiją ir buvo izoliuotos nuo pagrindinės bendruomenės.

Transportas

Jei norite sėsti taksi, rasti buvusios sinagogos vietą ir buvusios bendruomenės gatves, žmonėms pirmiausia siūloma nuvykti į viešbutį Bianjing adresu 109 East Avenue, nes jį lengva rasti. Tai didelis vakarietiškai atrodantis viešbutis. Čia yra adresas kinų kalba.开封汴京饭店河南省开封市鼓楼区东大街109号.

Iš priekio eikite į kampinę sankryžą dešinėje pusėje ir pasukite į pietus. Pasivaikščiokite šiek tiek, kol atvyksite į Kinijos medicinos ligoninę (河南开封市中医院). Priekyje yra akmeninė lenta, kuri žymi vietą. Važiuokite 11 autobusu iki Bei Shu Dian Jie (Šiaurinės knygyno gatvė) autobusų stotelės ir nueikite už 50 metrų iki viešbučio Bianjing.

• Autobusas: Galite važiuoti autobusu Nr.3 arba 25, kad nuvyktumėte tiesiai į buvusios sinagogos vietą.

Iš priešais Kinų medicinos ligoninę eikite šiek tiek toliau į pietus iki pirmosios sankryžos. Kairėje pusėje atsiveria siaura alėja. Galite pamatyti nedidelį ženklą hebrajų kalba, žymintį alėją. Tai tipiška siaura miesto gatvė. Jis vadinamas 21 Teaching the Torah Lane arba 教经胡同.