Kinų kupletas reiškia dvi viena kitą papildančias poetines eilutes, kurios laikosi tam tikrų taisyklių, dažnai parašytos ant raudono popieriaus arba išraižytos ant medinių statramsčių, kad būtų įvertinta.
Kinų literatūros forma, kupletas skiriasi turiniu ir stiliumi, gali būti poetinis ir kaligrafinis menas. Kai kurie kupletai išreiškia nuoširdžią žmonių meilę tėvynei, kai kurie apibūdina gamtos grožį, o kai kurie perteikia maksimą ar geriausius linkėjimus ateinantiems metams.
Kinų kupletai atsirado penkių dinastijų laikais (907–960) ir tapo visur paplitę Ming (1368–1644) ir Čingas (1636–1912) dinastijos Kinijoje ir Vietname, Šiaurės Korėjoje, Japonijoje ir Singapūre. Dar prieš Čin dinastiją (221–207 m. pr. Kr.) per Pavasario šventę buvo paprotys ant namų vartų kabinti persikų medžio pakabukus, kad išvarytų piktąsias dvasias. Panašiai dabar naudojamos ir porelės.
Sakoma, kad ankstyviausią kupetą parašė Meng Xu (919–965), Houshu valstijos karalius (934–965) per Penkias dinastijas (907–960), ir joje rašoma: „Naujieji metai mėgaujasi perteklinėmis šventėmis; linksmų švenčių garsai šaukia ilgalaikių pavasario palaiminimų.新年纳余庆,嘉节号长春
X ī tai nnián yú qìng; ji ā jié didžiuojasi ū n.
Kupletas išpopuliarėjo šiaurėje Dainų dinastija (690–1127), kas visiškai atsispindi iš paskutinių eilėraščio eilučių Pavasario šventės išvakarės Wang Anshi (1021–1086). Joje rašoma: „Daugybėje namų išaušta nauja diena; seni persikų medžio kerai pakeičiami naujais“.
Qiān mán wàn susiraukšlėti; zǒng bǎ xīn obuolys huàn jiù fú.
Mingų dinastijos laikais (1368–1644) kupletai buvo rašomi ant raudono popieriaus, o ne iš persikų medienos, o nuo tada rašyti kupletus buvo laikomas kultūringo mokslininkų gyvenimo ženklu.
Paprastai kalbant, kupletas turi tris formas: spyruoklinis kupletas, salinis kupletas ir koloninis kupletas.
Pavasarinis kupletas rašoma juodu rašalu ant raudono popieriaus, viena pusė pritvirtinta vertikaliai kiekvienoje durų pusėje kaip Pavasario šventės puošmena ir paprastai išreiškia geriausius linkėjimus ateinantiems metams.
Salės kupletas kinų kultūroje taip pat žinomas kaip kabantis ritinys, paprastai statomas kiekvieno namų pagrindinės salės centre.
Stulpelio kupeta dažniausiai išraižyta ant architektūros kolonų.
Manoma, kad kinų kupletas išsivystė iš tradicinės kinų metrinės poemos ir tapo lankstesnis. Žemiau pateikiamos kupletų charakteristikos.
Kupletas turi dvi vienodo ilgio linijos , tačiau simbolių skaičius kiekvienoje eilutėje gali būti nuo keturių iki septynių ar daugiau. Septyni yra dažniausiai, tada penki. Pirmoje ir antroje eilutėje yra atvirkštiniai (arba identiški) tonų modeliai (kiekvienas kinų simbolis kalbamas kaip skiemuo, turintis vieną iš keturių tonų) – paprastai nėra atidžiai stebimas. Atitinkami simboliai turi turėti ta pati leksinė kategorija (daiktavardis-daiktavardis, veiksmažodis-veiksmažodis ir kt.). Daugelis to labai atidžiai neseka. Paskutinis veikėjas pirmos eilutės yra įstrižinio tono, o jo atitikmuo antroje eilutėje lygaus tono. To dažnai laikomasi.
Kinai parašė daugybę puikių kupletų, perduodamų iš kartos į kartą. Žemiau yra keletas jūsų dėkingumui.
Y ī f ā nf ē ngshùn niánnián h ǎ o, wànshìrúyì bùbù g ā arba
Sklandus plaukimas kiekvienais metais; sėkmės kiekviename žingsnyje.
H ǎ i kuò píng yú yuè; apie ā n g ā o rèn ni ǎ apie ē i.
Plati jūra leidžia žuvims šokinėti; aukštas dangus leidžia paukščiams skraidyti.
Sh ū sh ā n ir Aš esu u lu qín wèi jing; daug juoko ǎ i wú yá k ⁇ zuò zh ō u.
Kalnas knygų turi kelią, o darbštumas yra kelias; mokymosi jūra neturi pabaigos ir sunkus darbas yra valtis.
Marškinėliai zh ī m ǎ nuobodus; ji ⁇ jiàn renx ī n.
Atstumas išbando žirgo jėgą; laikas atskleidžia žmogaus širdį.
Tu ā n z ē žmonės drovūs ē iš shòu; sk ū n m ǎ n qiánk ū n fú m ǎ nmen
Dangus prideda laiko ir žmonės sensta; pavasaris užpildo pasaulį, o palaima užpildo duris.
Zh ǎ nuobodu zh ǎ nuobodu zh ǎ ngzh ǎ nuobodžiaujantis; chong zh ǎ nuobodu zh ǎ zh ǎ ng.
'Auga ilgai, auga ilgai, ilgai auga;
visada auga, nuolat auga, nuolat auga. (priskiriamas pupelių augintojui)