Kinijos senovės švietimas

Senovės kinų švietimas prasidėjo nuo klasikinių kūrinių, būtent „Keturių knygų ir penkių klasikų“ (Didysis mokymasis, Vidurkio doktrina, Analektai ir Mencijus; Poezijos klasika, Dokumentų knyga, Apeigų knyga, „I Ching“ ir „Pavasaris ir ruduo“). Metraščiai), laikomi pagrindiniais tekstais, kuriuos reikėjo išmokti, norint suprasti autentišką konfucianizmo mintį. Nuo Xia dinastijos laikų (2070–1600 m. pr. Kr.) senovės karaliai ir imperatoriai atrinkdavo gerai išsilavinusius pareigūnus, kurie padėtų jiems valdyti savo karalystes.

Valstybės tarnybos egzaminų sistemą, skirtą pareigūnų atrankai, sukūrė Sui dinastijos imperatorius Yang (569-618 m. po Kr.) (581-618). Ją toliau patobulino Tangų dinastijos (618-907) imperatorius Taizongas (598-649). Tik vėlyvoji Čingų dinastija (1644–1911 m.) valstybės tarnybos egzaminų sistemą išardė Yuan Shikai (1859–1916) ir ją pakeitė vakarietiškesnė švietimo sistema. Nuo pat Kinijos Liaudies Respublikos įkūrimo 1949 m. Kinijos švietimo sistema buvo kuriama pagal Rusijos sistemą, turbūt daugiau šėrimo šaukštu ir mokymosi pagal paskirtį nei kai kuriose kitose šalyse.

Senovės švietimo istorija

Primityvioje visuomenėje žinias vyresnieji perduodavo žodžiu savo vaikams. Kai hieroglifiniai raštai atsirado maždaug prieš 3000 metų, atsirado profesinės institucijos, siekiančios mokyti žinių. Jie buvo vadinami chengjun, mokyklų pirmtakais.

Mokyklų steigimas

Formalios mokyklos buvo steigiamos Xia dinastijos laikais (2070 m. pr. Kr.–1600 m. pr. Kr.). Xia laikais jie buvo vadinami Xiao, Shang dinastijos laikais (1600 m. pr. Kr. – 1046 m. ​​pr. Kr.) ir Xu ankstyvosios Džou dinastijos laikais (1046 m. ​​pr. Kr. – 221 m. pr. Kr.).

Xu buvo padalintas į Rytų Xu ir Vakarų Xu. Į rytus nuo Džou karalystės sostinės stovėjo Rytų Xu. Tai buvo kolegijos pirmtakai, kur buvo mokomi bajorų vaikai. Į vakarus nuo sostinės stovėjo Vakarų Xu. Tai buvo pradinių mokyklų, kuriose mokėsi paprastų piliečių vaikai, pirmtakai. Rytų Xu verbavo tik aukštuomenės vaikus, o paprastų žmonių vaikams tebuvo svajonė.

Plečiantis gamybinėms jėgoms ir klestėjus kultūrai Džou dinastijos laikais (1046-221 m. pr. Kr.), kūrėsi vis daugiau mokyklų. Vakarų Džou dinastijos laikais (1046–771 m. pr. Kr.) vergų visuomenė buvo savo viršūnėje. Mokyklos buvo suskirstytos į valstybines ir kaimo mokyklas.

Valstybinės mokyklos buvo steigiamos tik bajorų vaikams; ir susidėjo iš pradinių mokyklų ir aukštesnio lygio kolegijų. Kaimo mokyklos, dar žinomos kaip vietinės mokyklos, buvo suskirstytos į keturis lygius: shu, xiang, xu ir xiao. Paprastai kalbant, studentai, kurie gerai mokėsi shu, gali pereiti į kitą lygį ir eiti aukštyn. Jei buvo ryžtingi ir atkaklūs, jie netgi turėjo galimybę studijuoti kolegijoje.

Jixia akademija buvo įkurta Qi valstijoje 360 ​​m. pr. Kr. kariaujančių valstybių laikotarpiu (475–221 m. pr. Kr.). Tuo metu karalius ieškojo gabių vyrų (įskaitant Mencijus, Hsun Tzu, Zou Yan ir Lu Zhonglian) visoje savo karalystėje, kad galėtų reguliariai skaityti paskaitas įvairiomis temomis, o tai paskatino 100 mąstymo mokyklų kovoti tarpusavyje.

221 m. pr. Kr. suvienijus Čin imperiją (221–206 m. pr. Kr.), Čin Ši Huangas (pirmasis Kinijos imperatorius, valdęs 259–210 m. pr. Kr.) uždraudė savo karalystėje bet kokios formos privačias mokyklas, kad galėtų dėti pastangas. griežta paprastų žmonių kontrolė. Vadovaudamasis Čin imperijos sekretoriaus Li Si patarimu (221 m. pr. Kr.–206 m. pr. Kr.), Čin Ši Huangas įsakė paskelbti legalistinį išsilavinimą. Jis uždraudė paprastiems žmonėms privačiai skaityti ar rinkti konfucianizmo klasiką, netgi davė įsakymą deginti knygas ir palaidoti konfucijaus mokslininkus gyvus.

Imperatoriškieji koledžai

Imperatorius Wu (156–87 m. pr. Kr.) iš Vakarų Hanų dinastijos (206 m. pr. Kr. – 9 m. po Kr.) įsteigė vyriausybės remiamas imperatoriškąsias kolegijas, o mokytojai buvo atrenkami iš išsilavinusių ir patyrusių valdininkų, kurie buvo vadinami boshi (dabartiniais gydytojais). Vyriausiajam boshi buvo suteiktas titulas „stūmimas“ Vakarų Hanų dinastijoje (206 m. pr. Kr. – 9 m. po Kr.) ir „Jijiu“ Rytų Hanų dinastijoje (25–220 m. po Kr.). Studentai iš imperatoriškųjų kolegijų buvo vadinami boshi mokiniais. Boshi mokinių skaičius (apytikriai prilygsta dabartiniams koledžo studentams) per Šundi imperatoriaus (115–144 m. po Kr.) valdymo laikotarpį pasiekė daugiau nei 30 000.

Imperatorius Wenas Cao Pi (Cao Cao sūnus), valdęs 220–226 m. po Kr., toliau plėtojo imperatoriškąją koledžo sistemą Luojange 224 m. Imperatoriškąją akademiją įkūrė imperatorius Wu (Sima Yan, valdęs 236–290 m.). Vakarų Jin dinastija (265-317), o imperatorius Hui (259-307) aiškiai nurodė, kad Imperatoriškoje akademijoje leidžiama studijuoti tik 5 ar aukštesnio rango pareigūnų vaikams. Konfucijaus akademiją įkūrė imperatorius Wenas (422–453 m.) 438 m. po Kr. Jiankang (dabartinis Nankinas iš Jiangsu provincijos) priemiestyje, o vėliau – Metafizikos akademija, Istorijos akademija ir Literatūros akademija.

Senovės Kinijos švietimo klasifikacija

Paprastai kalbant, senovės kinų švietimas buvo skirstomas į oficialųjį mokyklinį ir privačią mokyklinį ugdymą. Jie papildė vienas kitą, ugdydami talentus valdančiajai klasėms.

Senovės oficialus mokyklinis išsilavinimas

Senovės oficialus mokyklinis švietimas reiškia visą švietimo sistemų, remiamų vergų ir feodalinių visuomenių centrinės ir vietinės valdžios, rinkinį. Juo buvo siekiama išugdyti įvairaus pobūdžio talentus valdančiosioms klasėms, kurių kilimas ir žlugimas buvo susiję su socialiniais ir politiniais įvykiais senovės Kinijoje.

Legenda byloja, kad oficialus mokyklinis švietimas atsirado Vakarų Džou dinastijos laikais (1046–771 m. pr. Kr.). Tačiau, remiantis istoriniais dokumentais, centrinis oficialus mokyklinis ugdymas buvo pradėtas tik Vakarų Hanų dinastijoje (206 m. pr. Kr. – 9 m. po Kr.), o per Wei (220-265), Jin (265-420) ir Šiaurės ir Pietų (420–589 m.) dinastijos, pasikeitus politinei situacijai. Tik Tangų dinastijos laikais (618–907 m.) centrinis oficialus mokyklinis išsilavinimas pasiekė aukščiausią tašką, palaikomas ir skatinamas valdančiųjų klasių. Oficialus mokyklinis išsilavinimas buvo nutrauktas nuo Šiaurės Song dinastijos laikų (960–1127), o Čingų dinastijos (1644–1911) laikais egzistavo tik pavadinimas, kaip nacionalinės egzaminų sistemos priemonė.

Centrinės oficialios mokyklos

Aukščiausios mokymosi institucijos buvo vadinamos Taixue (Imperial Colleges) arba Guozijian (Imperatoriškosios akademijos).

Valdančiosios klasės akcentavo oficialių mokyklų kūrimą Hanų dinastijos laikais (206–220 m. pr. Kr.), ypač Taixue. Kai imperatorius Wu 124 m. pr. Kr. įkūrė Taixue, buvo tik 50 boshi mokinių, Hanų dinastijos laikais (206 m. pr. Kr. – 220 m. po Kr.) iki 3000 valdant imperatoriui Čengdžiui ir 30 000 valdant imperatoriui Zhidi (138-146 m.).

black and brown caterpillar poisonous

Be to, vyriausybė taip pat įkūrė keletą profesionalių akademijų, skirtų ugdyti specializuotus talentus valdančiajai klasei, pavyzdžiui, Pietų ir Šiaurės dinastijų istorijos akademija (420–589), Tangų dinastijos kaligrafijos akademija (618 m.). 907), Song dinastijos teisės akademija (960–1279 m.) ir Mingų dinastijos tapybos akademija (1368–1644).

Guozijianus įkūrė imperatorius Yangas Sui dinastijos laikais (581–618) ir veikė kaip švietimo įstaigos iki Čing dinastijos (1644–1911).

Be to, vyriausybė įsteigė keletą profesionalių akademijų, skirtų ugdyti specializuotus talentus valdančiosioms klasėms, pavyzdžiui, Šiaurės ir Pietų dinastijų istorijos akademiją (420–589), Tangų dinastijos kaligrafijos akademiją (618–907). , Song dinastijos teisės akademija (960-1279) ir Mingų dinastijos tapybos akademija (1368-1644).

Vietos oficialios mokyklos

Senovės vietinės oficialios mokyklos prasidėjo nuo Shujun akademijos, kurią įkūrė Wen Ong (156–101 m. pr. Kr.) Šu prefektūroje (dabar Sičuano provincija) imperatoriui Jingdi (188–141 m. pr. Kr.) valdant Vakarų Hanų dinastijai (206 m. pr. m. e. – 9 m. po Kr.). Kitos šalies prefektūros netrukus atidarė savo mokyklas.

Vietinė oficiali mokyklų sistema buvo visiškai sukurta pirmaisiais imperatoriaus Pingdi valdymo metais (9 m. pr. m. e. – 6 m. po Kr.) Vakarų Hanų dinastijos laikais (206 m. pr. Kr. – 9 m. po Kr.), tačiau Wei laikais (220–265 m.) ji nyko. Jin (265-420) ir Šiaurės bei Pietų (420-589) dinastijos dėl nesiliaujančių karų.

Vietos oficialios mokyklos plėtojosi precedento neturinčiu mastu ankstyvosios Tangų dinastijos metu (618–907), buvo paveldėtos ir buvo plėtojamos didesniu mastu per Song (960–1279), Liao (916–1125), Jin (265–420) , Juanių (1271-1368), Mingų (1368-1644) ir Čingų (1644-1911) dinastijos.

Senovės privačios mokyklos išsilavinimas

Priešingai nei senovinis oficialus mokyklinis ugdymas, senovės privačios mokyklos švietimas taip pat vaidino svarbų vaidmenį Kinijos švietimo istorijoje. Pirmą kartą jį inicijavo Konfucijus pavasario ir rudens laikotarpiu (770–476 m. pr. Kr.) ir padarė didelę įtaką Kinijos žmonėms.

Pavasario ir rudens laikotarpis (770–476 m. pr. Kr.) ir Kariaujančių valstybių laikotarpis (475–221 m. pr. Kr.) buvo perėjimo iš vergiškos visuomenės į feodalinę visuomenę laikotarpiai, kurių metu švietimas išgyveno dramatiškus pokyčius kartu su vyraujančiomis ekonominėmis ir politinėmis situacijomis. Tokiomis aplinkybėmis atsirado senovinės privačios mokyklos. Mokslininkai tarnavo skirtingiems valdovams ir kūrė įvairias mokyklas, tarp kurių garsiausios buvo Konfucijaus mokykla, Mohisto mokykla, Taoistų mokykla ir Legalistinė mokykla, o tai paskatino reiškinį, kai 100 mokyklų kovoja viena su kita, kad dominuotų minties sferoje.

Konfucijus (551–479 m. pr. Kr.), Konfucijaus mokyklos įkūrėjas, skaitė paskaitas apie etiką Kufu (Šandongo provincija) pavasario ir rudens laikotarpiu (770–476 m. pr. Kr.) ir Mo-tse (468–376 m. pr. Kr.). Mohist mokyklos įkūrėjas, Kariaujančių valstybių laikotarpiu (475–221 m. pr. Kr.) diskutavo apie politiką Linzi Jixia akademijoje (Šandongo provincijoje). Jie abu turėjo didelę įtaką tradicinei kinų kultūrai, ypač Konfucijui.

Tačiau, kaip minėta aukščiau, imperatorius Qin Shi Huang (259–210 m. pr. Kr.) uždraudė privačias mokyklas, degino knygas ir net gyvus palaidojo konfucianizmo mokslininkus.

Vakarų Hanų dinastijos imperatorius Wu (156–87 m. pr. Kr.) (206 m. pr. Kr. – 9 m. po Kr.) vykdė politiką, uždrausdamas visas nekonfucianizmo mokyklas ir palaikė konfucianizmą kaip ortodoksinės valstybės ideologiją, tačiau jam valdant buvo leista kurti privačias mokyklas. .

Vėlyvosios Rytų Hanų dinastijos laikais (25–220 m.) privačios mokyklos buvo priblokštas, o daugelis konfucianizmo klasikų meistrų, tokių kaip Ma Rong ir Zheng Xuan, plačiai verbavo mokinius ir išugdė daug talentų. Konfucijaus klasikų tyrinėjimai akcentavo tekstinius vardų ir daiktų tyrimus, vėliau pasauliui žinomus kaip sinologija.

Nors oficialus mokyklinis švietimas nyko, privačios mokyklos švietimas klestėjo Wei (220-265), Jin (265-420) ir Šiaurės bei Pietų (420-589) dinastijų laikais. Privatus švietimas išsiveržė iš tradicinio konfucianizmo formų, jis taip pat apėmė metafiziką, budizmą, daoizmą ir technologijas.

Tangų dinastijos laikais (618–907 m.) kaimo ir miesto vietovėse egzistavo privačios mokyklos, o konfucianizmo meistrams atstovavo Yan Shigu (581–645) ir Kong Yingda (574–648). Privačios mokyklos buvo dviejų formų Song (960–1279), juanių (1271–1368), Mingų (1368–1644) ir Čing (1644–1911) dinastijose: akademijos, kurias rėmė šalies ponai ir sishu (pirmtakai). dabartinės privačios pradinės mokyklos), kurias valdo mokslininkai. Vaikų mokymo metodai, kuriuos parašė Yi Jun (1783–1854) iš Čingų dinastijos (1644–1911), buvo monografija, kurioje pateikiama plati ugdomojo ugdymo metodų apžvalga.

Valstybės tarnybos egzaminų sistema – Ke Ju

Valstybės tarnautojų egzaminų sistema valstybės pareigūnams atrinkti buvo sukurta ir įsigaliojo Sui dinastijos laikais (581-618). Tai buvo ne tik švietimo sistema, bet ir talentingų žmonių atrankos standartas visoje šalyje.

Sistema apėmė egzaminą, kurį sušaukė vietos valdžia, ir imperatoriškąjį egzaminą (rūmų egzaminą), kurį laikė imperatoriai. Apskrities egzaminą išlaikę mokslininkai buvo vadinami Xiucai, o pirmąją vietą užėmę Xiucai gavo Anshou titulą. Provincijos lygio egzaminą išlaikę mokslininkai buvo vadinami Jurenais, o pirmos ir antros eilės Juren gavo atitinkamai Jieyuan ir Huiyuan titulus. Pirmą vietą užėmęs rūmų egzaminą mokslininkas gavo Zhuangyuan, antrasis Bangyan ir trečias Tanhua titulus. Visiems egzaminą išlaikiusiems mokslininkams pagal rezultatus buvo skiriamos skirtingos oficialios pareigos.

Sistema buvo tobulinama Tangų dinastijos laikais (618-907). Kai kurie mokslininkai iš neturtingų ir kuklių šeimų ėjo pareigas teisme, labai sumažindami klasių skirtumus visuomenėje. Tangų dinastijos laikais (618–907 m.) nacionalinė egzaminų sistema vaidino svarbų vaidmenį rengiant kvalifikuotus pareigūnus ir skatinant kultūrinį klestėjimą, o ją kaip palikimą perėmė vėlesni feodaliniai valdovai.

Songų dinastijos laikais (960–1279 m.) nacionalinė politika buvo akcentuoti literatūrą ir riboti karinę jėgą. Song imperatoriai paveldėjo nacionalinę egzaminų sistemą ir įsakė visoje karalystėje steigti daug žinomų akademijų, tokių kaip Bailudong, Yuelu, Yingtianfu ir Songyang (žr. toliau). Šios akademijos puikiai derino edukacinę veiklą ir akademinius tyrimus, todėl buvo išleista daug garsių knygų, įskaitant Trijų simbolių Raštą, Šimtą šeimos vardų, Tūkstančio simbolių pradmenis ir Auksinį keturkampių ir oktavų lobyną.

Skirtingai nei Songų dinastijos (960–1279 m.) laikais, Juanų dinastijos (1271–1368) Mongolijos valdančiosios klasės griežtai kontroliavo akademijas, bijodamos, kad Han žmonės gali susivienyti ir sukilti. Mingų (1368-1644) ir Čingų (1644-1911) dinastijų valdovai labiau kontroliavo paprastų žmonių mintis. Per tą laiką nacionalinė egzaminų sistema sukaulėjo, o mokslininkai net buvo persekiojami dėl „eretiškų ideologijų“.

Senovės Kinijos akademijos

Senovės akademijos atsirado Songų dinastijos laikais (960–1279 m.), o Čingų dinastijos laikais (1644–1911 m.) išnyko. Jie buvo svarbi švietimo įstaiga senovės Kinijoje. Daugelis senovinių akademijų buvo gerai išsaugotos kaip istorinės vietos iki šių dienų, o žemiau pateikiame keletą žinomų jų.

Bailudong akademija

Bailudongo akademija buvo neokonfucianizmo lopšys, pastatyta 940 m. ir išplėtusi Zhu Xi (1130–1200 m.) Songų dinastijos laikais (960–1279 m.). Dėl vaizdingos vietos Lu kalno penkių senųjų viršukalnių papėdėje, maždaug už 30 kilometrų nuo Dziudziango, jis tapo žinomas Lu kalno lankytinas objektas Jiangxi provincijoje.

Yuelu akademija

Yuelu akademija turi daugiau nei 1000 metų istoriją. Jis buvo pastatytas 976 m. po Kristaus, 9-aisiais Šiaurės Song dinastijos Kaibao laikotarpio (960–1127) metais. Jis buvo naudojamas kaip Hunano aukštojo mokslo akademija nuo 903 m. 1926 m. Yuelu akademija buvo pervadinta į Hunano universitetą. Jis įsikūręs Changsha mieste, Hunano provincijos sostinėje, Yuelushan kalnų vaizdingoje vietovėje. Skaitykite daugiau Yuelu akademijoje. Skaitykite daugiau Yuelu akademijoje

Yingtianfu akademija

Yingtianfu akademiją penkių dinastijų laikotarpiu (907–960) pastatė pirklys Yang Que. Tai buvo aukščiausia akademija Šiaurės Song dinastijos laikais (960–1127). Dabar Yingtianfu akademija yra garsaus kultūrinio kraštovaizdžio dalis netoli Šangsiu senovinio miesto, Henano provincijos Šangsiu.

Songyang akademija

Songyang akademija yra Songshan kalno papėdėje, 3 km į šiaurę nuo Dengfeng miesto, Centrinėje Kinijos Henano provincijoje. Akademija buvo pastatyta Šiaurės Wei dinastijos laikais daugiau nei prieš 1500 metų.

Be to, Jiangnan Gongyuan (Jiangnan egzaminų salė) Nankinge ir Pekino Guozijian (Imperatoriškoji akademija) yra garsus senovės Kinijos švietimo istorinis paveldas, o „China Highlights“ gali pritaikyti privačią kelionę į bet kurią iš šių senovės Kinijos akademijų.