Iš visų gyvūnų ožka senovėje turėjo glaudžiausią ryšį su žmonėmis. Ožka taip pat turi gilų istorinį ryšį su tradicinės kinų kultūros raida, ji turėjo didelę įtaką kinų simbolių raidai, maistui, moralei, ritualams ir net estetikai.
Legenda apie „Penkias ožius, nešančias grūdus“ plito nuo 2010 m Džou dinastija (1100 – 221 m. pr. Kr.), kai senovės kinų žmonės dar tik iš pirmykščių laikų įžengė į civilizuotą visuomenę, nors gyvulininkystė tada buvo gerai išvystyta.
Tam, kad senovės kinų tauta taptų civilizuota visuomene, buvo būtina materialinė bazė, o pažanga pirmiausia buvo padaryta gyvulininkystėje, sprendžiant žmonių bado problemą dėl prijaukintų ožkų.
how to get rid of mold in houseplant soil
Senovės Kinijos žmonių mitybos įpročiams keičiant žuvį į ožką, aviena visiškai reprezentavo kinų maisto raidą, todėl ožka tapo labai svarbi senovės Kinijos žmonėms.
Įvaldę laukinių gyvūnų tramdymo būdus, senovės žmonės turėjo maisto perteklių, kurio pagrindinis maistas buvo penkių naminių gyvūnų (arklio, jaučio, ožkos, vištienos ir kiaulės) mėsa, o aviena nuo tada buvo laikoma sveiku maistu. .
Tiesą sakant, tradicinis kinų simbolis '養' ('养' supaprastinta kinų kalba, pažodžiui reiškia 'sveikatos išsaugojimas' kinų kalba) sudarytas iš radikalaus '羊' (kinų kalba reiškia 'ožka') viršutinėje dalyje. ir radikalus „食“ (kinų kalba reiškia „maistas“) apatinėje dalyje.
Tradicinis kinų simbolis „膳“ (kinų simbolis, pasiskolintas pakeisti šiuolaikinį supaprastintą kinų rašmenį „善“) sudarytas iš radikalaus „月“ kairėje ir radikalaus „善“ dešinėje. Dešinę dalį „善“ sudaro radikalas „羊“ viršutinėje dalyje, du taškai (reiškiantys „du gabalai“) viduryje ir radikalas „口“ (kinų kalba reiškia „burna“) apatinėje dalyje. , o tai reiškė „du avienos (ožkos) gabalėlius burnoje“; dėl to kinų frazė „用膳“ senovėje reiškė „valgyti avieną“.
Kinija pasauliui žinoma kaip etiketo ir ceremonijų šalis. Tradicinis kinų simbolis „儀“ (kinų kalba pažodžiui reiškia „etiketas ir ceremonijos“, o supaprastinta kinų kalba parašyta „义“) turi radikalų (būdą, kuriuo kinų simbolis išdėstomas tradiciniuose kinų žodynuose) „羊“. viršutinėje dešinėje dalyje.
Ožka ne tik tarnavo kaip maistas senovės žmonėms, bet ir buvo aukojamas Dievui kaip vienas iš aukų. Ožka buvo būtina tiek Tai Lao (nurodant senovės imperatorių aukas, kurias sudarė jautis, avis ir kiaulė), tiek Shao Lao (nurodant senovės vasalų ir tarnų aukas, kurias sudarė avis ir kiaulė) Šangų (XVI a. – XI a. pr. Kr.) ir Džou dinastijų laikais; be to, imperatorių pasiūlytas Tai Lao turėjo būti vienodos spalvos.
Tradicinis kinų simbolis „犧“ (supaprastinta kinų kalba parašyta kaip „牺“) taip pat turi radikalą „羊“ viršutinėje dešinėje dalyje ir pažodžiui reiškė vienodos spalvos gyvūną, skirtą aukai senovėje. Šiais laikais tai reiškia aukojimą už kitus, o tai visiškai simbolizuoja, kad ožka paaukojo didelę auką Kinijos tautos pažangai.
Ožka simbolizuoja tyrumą ir brangumą dėl savo natūralaus grožio. Pirminė grožio reikšmė atsirado valgant skanų maistą, todėl senovės žmonių estetinis pojūtis padarė išvadą apie simbolio „美“ (kinų kalba reiškia „grožis“ arba „skoningumas“) formą.
Supaprastintas kiniškas simbolis „美“ sudarytas iš radikalų „羊“ viršutinėje dalyje ir „大“ (kinų kalba reiškia „didelis“) apatinėje dalyje. Tai pažodžiui reiškia, kad „didelė ožka yra graži“, taigi. pradinis estetinis senovės žmonių pojūtis kilo iš avienos skonio. Šia prasme skonio pojūčio garbinimas yra estetinės žmogaus veiklos šaltinis.
Remiantis simbolio „美“ forma, kita kiniško simbolio „美“ kilmės versija yra kilusi iš žmonių, kurie dėvi ožkos ragus dainuodami ir šokdami per savo darbus ar šventes.
Žvelgiant iš senovės žmonių perspektyvos, ožka simbolizuoja gėrį, o maža ožka buvo palyginta su kilniomis senovės mokslininkų biurokratų savybėmis senoviniame eilėraštyje nuo Odų knyga , Ožka .
Grožis knygoje turi tą pačią reikšmę kaip gėris, Kinų rašmenų kilmė , parašė Xu Shen (58 – 147 m.) iš Rytų Hanų dinastijos (25 – 220 m.). Be to, ožkos yra linkusios į būrį Kinų rašmenų kilmė , ir taip yra su žmonėmis.
Tradicinis kinų simbolis „祥“ senovėje buvo pasiskolintas, kad pakeistų supaprastintą kinų rašmenį „羊“, o tai reiškia „sėkmės“.
Senovės žmonės Pavasario šventės pradžioje ant durų sąramų dažniausiai kabindavo ožkų galvas, o ožkas siųsdavo vieni kitiems dovanų. Ožkos senovėje netgi buvo nuotakų kraitis, ir buvo sakoma, kad jos atneš porai sėkmę.
Tiek žuvis, tiek ožkos yra tinkamos gaminti maistą, nes nė viena iš jų neturi kvapo, kai naudojamos gaminant maistą, ko senovės žmonės išmoko kasdieniame gyvenime.
Supaprastintas kinų simbolis „鲜“ (kinų kalba reiškia „šviežumas“) sudarytas iš radikalo „鱼“ kairėje ir radikalaus „羊“ (kinų kalba reiškiantis „maistas“) dešinėje, ir tai reiškia, kad nauja -virta žuvis ir aviena yra labai šviežios. Dėl to senovės žmonių pirminis supratimas apie šviežumą prasidėjo nuo žuvies ir ožkų.
Kinai dažnai vartoja frazę „鲜美可口“ (pažodžiui reiškia „šviežias ir skoningas burnai“), norėdami apibūdinti skanų maistą; todėl senovės žmonės dažnai kartu vartojo simbolius „鲜“ ir „美“.
Supaprastintas kiniškas simbolis „羹“ (reiškia „aviena, susimaišiusi su penkiais skoniais“ senovės kinų kalba, ty rūgštus, saldus, kartaus, aštrus ir sūrus skonis) sudarytas iš radikalų „羊“ viršutinėje dalyje ir „美' apatinėje dalyje, kuri reiškia stiprią sriubą su mėsa, daržovėmis arba abiem kartu kaip žaliavomis. Todėl šiuolaikinė sriuba pradine reikšme kildinama iš senovinės avienos sriubos.
Senovės Kinijos žmonės išmoko prieskonių, virdami avienos sriubą, puikiai sumaišydami penkis skonius kaip vieną; todėl skanaus maisto ir sriubos atributai kilo iš ožio.
Kaip padaryti gerą feng shui 12 zodiako ženklų
Kinų Naujieji metai (datos, tradicijos, gyvūnų ženklai)
Mėnesio horoskopas ožkoms 2020/2021 m
Kaip lengvai pasisekti savo zodiako metais